1、文同画竹，我心不虚，重在“学”。

“吾生也有涯，而知也无涯。”只有不间断地、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。人的精力毕竟是有限的。怎样用有限的精力去涉猎无尽的知识，习近平同志建议我们读三个方面的书：第一，当代中国马克思主义理论著作；第二，做好本职工作必需的各种知识书籍；第三，古今中外优秀传统文化书籍。如此，才能吸纳丰厚的理论营养，博彩各类的知识精华，养浩然之气，塑高尚人格。

北宋画家文同，他画的竹子远近闻名，其妙诀何在?原来，文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。晃补之有诗句评价：“与可画竹，胸中成竹。”

我们机关党务干部，要做好本职工作，就必须练就 “文同画竹”之功，如此，唯有学习。习近平同志关于机关党的建设的理论要烂熟于心；《中国共产党党和国家机关基层组织工作条例》要烂熟于心；本单位、本系统、本地区党建工作要烂熟于心。

2、衣带渐宽，我心不悔，重在“干”。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。如果不是很伤心，不是很伤神，不是身心疲惫，身体严重透支，他会“衣带渐宽”吗？我们从事的党务工作，是一项很艰苦的工作，从其特点和现状来分析，可以概括为以下“四个很”：工作很杂，有待进一步理顺；地位很低，有待进一步提升；保障很差，有待进一步改善；基础很弱，有待进一步夯实。

试想，在上述“杂、低、差、弱”的情况下，要求我们积极有效地开展工作，能不身心疲惫吗，能不“衣带渐宽”吗？但是，现状归现状，困难归困难，瓶颈要突破，事业要前行。怎么办？只有我们大家积极的去理顺，去提升、去改善、去努力。靠什么？靠我们大家“破釜沉舟”的勇气，靠“为人作嫁”的精神，靠“卧薪尝胆”的斗志，靠 “我不下地狱谁下地狱” 的担当。一句话：义无反顾地----干！

3、过尽千帆，我心不改，重在“守”。

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”出自唐代诗人温庭筠 所写《望江南·梳洗罢》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”从这首词讲开来，我有三个观点：

一是要平和心态。看到“过尽千帆”，都是别人的“幸福之舟”，万万不可“羡慕嫉妒恨”。这种情绪会严重影响你的内心，导致的直接后果是：守不住，撤！

二是要怀揣希望。你要坚信，终究有一天，千帆之中，定有一叶银帆，是为我扬起的，他会朝我驶来，径直驶向我幸福的港湾！

三是要不改初心。不要动摇自己的信念和目标，要清楚自己从何而来，欲往何处；身处何地，心在何处。作为党务干部，必须守廉祛欲，乐道安贫，默默无闻地守望自己的目标，守住自己党建工作这块神圣的阵地。

4、举贬分明，我心不偏，重在“公”。

传说唐朝时，武则天要宰相狄仁杰物色一个尚书郎人选。狄仁杰毫无顾忌地推荐了自己的长子狄光嗣。狄光嗣到任后，非常勤政爱民，不贪不暴，得到多方面的赞扬。

狄仁杰的次子狄景晖，初为官时比较谨慎，然而随着官位的不断晋升，就变得不能约束自己。他贪财好色，欺压百姓。狄仁杰察觉后，断然罢免他的官职。很多大臣都为狄景晖求情，但狄仁杰坚持贬子宫职的态度不变，并教育儿子说：“贤者当举，贪暴当罚。这是用人之道，兴邦之法。”

狄仁杰如此举贬分明，公道正派，在朝廷上下传为佳话。我们从事党务工作，尽管手中没有多少权力，没有很大的、全局性的工作需要我们去决策，但在当参谋，带队伍的过程中，也应把公正二字镶嵌于胸，这样才能产生凝聚力和向心力，从而有效地开展和推进我们的党建工作。

5、二臣谢饮，我心不惧，重在“担”。

春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。

工作需要通力配合，但是必须分清公与私、是与非、黑与白的关系，如果不明是非，不敢担当，就会失去一名党员干部的坚守和原则。