党课背景

信教的党员多吗？

2014年，中央巡视组向第二轮巡视的全部10个省区市和3家单位反馈巡视意见时指出，“一些地方少数党员参教信教。”2015年，中央巡视组更是直接点出两个省区党员干部参教信教问题，一个是浙江，“一些地方少数党员参教信教”；一个是宁夏，“部分干部利用宗教习俗敛财”。目前，浙江温州已经开展新一轮党员参教信教情况大排查，以解决少数基层党员中隐性参教信教问题。中国人民大学马克思主义学院中共党史系黄玲曾在其发表的论文《对少数共产党员信教现象的透视》中写道：“据调查，在一些少数民族相对聚居的乡、村，参加宗教活动的党员比例，一般占20%左右，有的占30%，个别地方占50%以上。他们中有的人还担任了宗教神职。”全国政协民族和宗教委员会主任朱维群近年来曾两次发表文章，分析党员信教问题。其在《共产党员不能信仰宗教》一文中说道：“近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。”而从近些年来落马的一些“老虎”和“苍蝇”身上，我们亦可以看到有人虽为共产党员，却频繁出入宗教场所，带头参教信教，有的甚至热衷求神拜佛，大搞封建迷信。这股风气如果不遏制，势必搞乱党员思想，涣散党的组织，后果不堪设想。

解释疑惑

马克思曾经指出：“共产主义是径直从无神论开始的。”毛泽东在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”在2014年召开的中央民族工作会议上，习近平总书记也强调指出：“党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定，在思想上同宗教信仰划清界限。”由此可见，共产党员不能信仰宗教，是我们党从建立之初就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。

为何姓党与信教只能二选一？对此，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群（曾任中共中央统战部常务副部长）认为，道理很简单：

第一．从世界观上说，中国共产党的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义，这是党的一切理论与实践的基石。中国共产党区别于国外包括社会民主党在内的资产阶级政党的一个重要标志，就是党的政治纲领与世界观是高度一致的。正是由于拥有科学的世界观，我们党才能领导人民用自己的奋斗现实地推动中国社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世。而宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论。如果允许党员信教，那么就是允许党内两种世界观并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，从组织上说，如果我们允许党员信教，就等于允许一些党员接受党组织的领导，又皈依宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导。五大宗教乃至更多宗教在党内并存，势必在组织上造成党的四分五裂。

第三，党员信教，势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，就不可能平等地对待每一个宗教，不可能真正贯彻宗教信仰自由的政策，也根本不能指望这些人去抵御境外渗透，党的宗教工作将从根本上塌台。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，党的先进性丧失。因此，保持党的纯洁性，除了政治上、组织上、作风上的纯洁性，还应有基本的一条，就是世界观上的纯洁性。

事实上，党员信教问题在上个世纪90年代就已引起党中央高层重视。中央组织部1991年1月就曾发布《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》。而今年2月中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》中也明确规定，离退休干部党员不能信仰宗教、不能参加宗教活动，坚决与邪教组织作斗争，并注意把党员参加某些民族风俗活动同信教区别开来。

不过，值得强调的是，党员、干部虽然不能信仰宗教，但应该善于按照宗教自身的规律做好宗教工作，把广大信教群众团结在我们周围。我们共产党人要有这个本事。