《中国共产党发展党员工作细则》是经中央政治局常委会议审议通过的。«细则»体现了习近平总书记系列重要讲话精神，体现了党要管党、从严治党的方针，体现了实践探索的新经验，是做好新形势下发展党员工作的重要遵循。严格把好党员入口关，党组织就必须从入党积极分子的教育培训严起，让入党积极分子做到“四要”： 一是要坚定心中信仰，二是要塑造人品官德，三是要充满干事激情，四是要自觉遵守规矩。

一、要坚定心中信仰

党的十八大报告指出：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。

先简单回顾一下苏联共产党的历史：苏联共产党这个有着90多年的历史、连续执政70多年的大党、老党最后轰然倒塌，很多人都提出这个问题：为什么苏联共产党在有20万党员的时候能够夺取政权，在有200万党员的时候能够打败法西斯侵略者，而在有近2000万党员的时候却丢失了政权？什么原因？主要是苏联共产党的信仰丧失，导致了苏联共产党与苏联解体的悲剧。

再回顾一下中国共产党的历史，一个1921年成立、最初只有50多名党员的小党，28年后竟然能够夺取全国政权，如今已经发展到拥有8800多万党员；一支1927年八一南昌起义建军、最后只剩不到800人的队伍，22年后竟然能够“横扫千军如卷席，百万雄师过大江”，表现得如此虎虎有生机，具有如此咄咄逼人的力量!我党的这些光辉历程靠的是什么？靠的是信仰，马克思主义信仰!这是战胜一切艰难困苦，取得革命、建设和改革胜利的根本保证。去年清明节前夕，为纪念红军胜利80周年，中央电视台开展了一场清明节特别报道，标题为《长征，信仰的力量》，每看一次感动一次，每看一次激动一次!这个时间播放《长征，信仰的力量》，有其背景，不管如何，我认为其目的有：缅怀先烈，传承精神!（长征精神：其主题是一不怕苦，二不怕死；其显著特点是革命英雄主义精神。）

其实，人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。“人的一生应该怎样度过呢？”这是我们每一个人都需要思考的问题。哲学家说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰!大家知道，马克思和希特勒同样是德国人，是马克思有力量还是希特勒有力量？不可否认，马克思经常贫困到连自己的衣食住行都成问题，而希特勒的力量却几乎横扫整个欧洲。但是后来，希特勒的力量像冰雪融化一样，消失得无影无踪，而马克思主义改变了多个国家和民族的命运，至今仍然对世界产生重大影响。谁更有力？不言自明。所以有谚语说：“那统辖思想的，比统辖城池的更有力量。”而统辖思想的力量，很大程度就来自信仰。

电视连续剧《潜伏》，看了以后，令人深思!该剧讲的是解放战争时期，中共地下党员打入国民党保密局内部获取情报的故事。主人公余则成曾是一名军统特务，但他在耳濡目染了军统及国民党内部的腐败行为后，对自己所从事的工作产生质疑，加之受未婚妻共产党员左蓝的影响，义无反顾地走入共产党阵营，成为一名信仰坚定的“敌后英雄”。

《潜伏》中有一句台词：“我们都是有信仰的人”。全剧以“信仰”为主题贯穿始终，信仰的力量引发观众的深深的共鸣。信仰，有人定义为一种激发内心充实、灵魂净化的虔诚信念。英国哲学家塞缪尔则称信仰为“个人奋斗的精神标本，高贵情操的良知堡垒”。信仰能够将上苍赋予我们的自然生命塑造并升华成具有高尚品格和坚定意志的精神生命。危急情形下，信仰支撑我们坚定；严峻困难面前，信仰促使我们顽强。信仰可以给人带来积极向上的力量，也可以给一个国家和民族带来星火燎原的希望。人的一生其实就是信仰的一生，信仰改变命运，信仰塑造品格。信仰与真诚有着天然的联系，忠诚源自信仰，信仰坚定的人一定具有忠诚的品质。就象《潜伏》中的余则成，尽管“潜伏”得如履薄冰，但他那永不动摇的忠诚信仰最终还是帮助他完成了心路上的转折与思想境界的升华，支撑他经受住了一次又一次的考验，最终胜利完成了潜伏任务。

联系到当前我们大力培育和践行社会主义核心价值观，对于我们每一个人来讲，首要的就是要“忠诚于党，热爱国家”，关键的是要坚持马克思主义信仰不动摇，这是确保听党的话跟党走的思想政治基础。我们只有自觉做到忠诚于党，坚定对党的信仰，才能走出蓬勃向上的人生轨迹；如果信仰错误，则会使自己的人生产生截然相反的结果。就如“潜伏”中的反派角色李涯，他也有自己的信仰，同主人公余则成一样，他也有能力，忠于职守，不计较个人得失。但是因为他选择了错误的信仰，选择了背离历史发展潮流的道路，结果却使自己成为可悲的旧社会殉葬品。他所谓的“忠诚”，只能是枉费心机的“愚忠”。这就提醒我们，一定要树立正确的信仰，形成正确的世界观、人生观和价值观，要永远把自己的价值取向建立在顺应历史潮流、为着人民群众的利益而奋斗的基础之上。

“我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量，那是忠诚永在。”就像《潜伏》主题歌所唱的那样：我们拥有了坚定的信仰，就会产生无穷的力量，就会为了党和人民的事业忠诚地履职尽责，奉献青春和热血，写就精彩的人生的篇章。

二、要塑造人品官德

老一辈无产阶级革命家、政治家陈云同志多次遇到有人向他送礼，但都无一例外地拒绝了。他说：“送礼是有求于我，收下后，决定事情必有偏差。”在一生的工作中，他始终坚持不收礼、不吃请，有口皆碑。我们党内许多优秀干部，都是从点滴小事入手，自觉维护党的先进性和纯洁性。

人品是官品的基础，官品是人品的延伸，人品和官品决定事业的成就。剖析近年来查办的各类违纪违法案件，一些领导干部出问题往往不是出在能力上，而是出在品德上，大多是从吃喝玩乐这些看似小事的地方开始，小节失守，大节不保。共产党员的先进性和纯洁性，除了靠制度约束，还需要用人品塑造。

做官的根基是做人，官品来自于人品。党员干部只有以好的人品为基础，坚持党性原则，才能心系群众，才会把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为奋斗目标和人生的最大追求，真心实意为民服务。没有好的人品做底子，缺乏做人的基本品德，心里只有自己，就会以权谋私、争权夺利，保持党的先进性和纯洁性更是无从谈起。

一个人的能力有大小，职务有高低。但人格不能小、官品不能低。为官要有官品，是党的性质和根本宗旨所决定的，也是广大人民群众对党员干部的殷切期盼，更是加强反腐倡廉的迫切需要。高尚的道德就象号角、就象清风，能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力。党员干部品德高尚，就能在人民群众中享有威望，号召力就强，就能卓有成效地带领人民群众不断前进。反之，道德低下，靠“官大一级压死人”，既不能长久，也不能奏效，还会离心离德、涣散人心，不仅达不到教育、引导群众的目的，反而会把党的形象搞坏，把党的事业办砸。

好的官品需要用好的人品去塑造。好的人品需要坚持不懈的自我锤炼。怎么锤炼？一是坚持自省。人是在不断反思和修正错误中进步的。孔子讲：“愚而好自用，贱而好自专。”（意思是说，愚昧喜欢自以为是，卑贱喜欢独断专行）凡是认识不到自己弱点、缺点和错误的人，不会成就大事业。古希腊著名哲学家苏格拉底有一句名言“认识你自己”。真正认识自己的人，才是最有力量的人。也就是我们通俗讲的人贵有自知之明。其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。意思是说：在人的一生中，努力了解自己、发现自己，不断战胜自我、超越自我，可以使自己变得睿智、从容、自信，在纷繁复杂的社会中，更加理性地把握人生方向、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求。在2004年雅典奥运会上，比赛场上唯一的一条横幅就是“认识你自己”这句名言。我的理解是：作为参赛运动员，首先，在比赛前要树立必胜的信心，我有这个实力；其次，在比赛过程当中，要重视对手，同时要充分发挥自己的竞技水平；最后，在比赛之后，要看到自己的差距，明确自己的努力方向。这是对于运动员来讲，对于我们每个人来说，是不是也可以把“认识你自己”这句名言记在心上？二是坚持严格自律。自律是一个人道德意识高度自觉的表现，做到了严格自律，就找到了提升道德修养、控制道德行为的方法和途径。“胜人者力，自胜者强”。应当远离诱惑和应酬，要有学会放弃的智慧，真正做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。三是要坚持持之以恒。良好的人品与官品靠一点一滴养成，要“积小善成大德”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，慎微、慎独，不仁之事不为、不义之财不期、不正之风不染、不法之事不干。这样，天长日久，锲而不舍，人品自然出类拔萃，官品定能高风亮节。四是要坚持团结协作。从国际关系的角度来说，国家与国家之间的经济、军事、外交等等都提倡团结协作、合作共赢。我们人与人之间也是一样，要做到团结协作。团结是一个大本领，是一个人思想品质和人格魅力的重要体现。俗话说：“人心齐，泰山移。”一个人的力量是有限的，靠大家的力量才能成就事业。特别是在当今社会，分工越来越精细，一个人的工作有时需要两个或两个以上的人协调配合才能完成。维护团结，需要有宽广的胸襟。处在一个集体中，人人都有不同的经历、兴趣、爱好，相互之间难免发生磕磕碰碰，需要相互多谅解，多包容。“宰相肚里能撑船”。如果小肚鸡肠，斤斤计较，肯定搞不好团结。团结是什么？就是处理好牙齿和舌头的关系。吃饭时，牙齿咬了舌头，怎么办？你能把牙齿打掉？你能把舌头割掉？都不行，以后小心点就是了。感情是团结的纽带，维护团结还要有深厚的感情。大家从各个方面聚在一起干事业，这份难得的机缘要珍惜。相互之间应该发扬团结奋进的精神，以浓厚的感情，多帮助、多补台，自觉做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。

三、要充满干事激情

当年，电视剧《激情燃烧的岁月》热播的时候，许多人都被深深吸引，觉得上世纪五六十年代虽然物质条件艰苦，但人们都对干事业充满激情。现在，我们的工作生活条件与那时相比，已不可同日而语，而部分同志干事业的激情却有所减退，这是值得我们深思的。所谓激情，就是要有一种面对工作，敢于争先；面对机遇，敢于把握；面对困难，敢于克服；面对落后，敢于奋起；面对竞争，敢于创新。激情问题非常重要。一个人对事业充满激情，是创造成功、应对困难、探索创新的基础，是推动事业发展进步的条件，是实现民族复兴的保证。

今天，我们要推进中国特色社会主义伟大事业，实现“两个百年”的奋斗目标，既面临难得的机遇，也面临很多的挑战和考验。每位同志只有做到坚定对马克思主义信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和社会主义现代化建设的信心，坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，才能产生无穷的力量和奋发有为的精神。

一些同志之所以没有激情，缘于心态不对。整天以个人为圆心，以利益为半径，在那里画圆，成天与别人不比能力比官职，不比贡献比待遇，这样的同志，心态怎么能够平衡，又怎么能够对干事业充满激情？说到平衡，体操竞赛中有一个项目叫“平衡术”，参赛者不仅要在一条很窄的木头上行走，还要做各种复杂的高难动作；既要全神贯注做好规定动作，还要时刻保持人与木头的平衡，保持人体各个部位的平衡；任何环节一旦失去平衡，都可能造成失败。其实，世界上的万事万物都是这样，平衡贯穿人生的始终，平衡决定人生的成败。所以，每时每刻我们都在平衡与不平衡的循环往复中，不懈寻求平衡。因为人类平衡了才会和睦，社会平衡了才会和谐，世界平衡了才会和平，个人心态平衡了，那么干事业就有激情。干事业的激情来自哪里？我认为来自责任。责任，简单地讲，就是份内应该而且必须做好的事。责任是一种与生俱来的使命。每个人对自己份内的事一定要清楚，明白自己应该干什么，不应该干什么，这就好比开车必须把握好方向盘，开船必须掌好舵一样。从一定意义上来讲，我认为，人生其实就两个字“责任”：家庭责任、社会责任、工作责任。从工作责任的角度来讲，责任，不仅体现一个人的心志和胸怀，而且体现使命和追求。只要稍微留意就不难发现，在各个不同时代、不同历史时期，总有一些视责如天的人让我们感动和赞美。远的象“精忠报国”的岳飞，近的象“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王进喜、“绿了荒山，白了头发”的杨善洲，等等，他们用行动回答了什么是责任，什么是履职尽责的最高境界。其实，责任的落脚点是就是干事。我们在现实工作当中，事干得越多，得到的锻炼就越多，经受的考验就越多，干成事的几率就越大。某种程度上说，责任就是机会，尽责就是抓住了机会。相反，失责的话要有失守阵地的观念，渎职的话要有犯罪的观念。那么，责任需要什么来支撑？责任需要能力来支撑。美国著名心理学家麦克里兰于1973年提出了一个著名的“能力素质冰山模型”，这个“冰山模型”产生的背景是：上世纪70年代初，美国国务院选拔外交官。美国国务院感到以智力因素为基础选拔外交官的效果不理想，许多表面上很优秀的人才，在实际工作中的表现却令人非常失望。在这个时候，麦克里兰应邀帮助美国国务院设计了一种能够有效地预测实际工作业绩的人员选拔方法，在项目过程中，麦克里兰应用了奠定能力素质方法基础的一些关键性的理论和技术。所谓“冰山模型”，就是将人员个体能力素质的不同表现划分为表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。                  

知识（冰山以上部分）：指一个岗位所需要的基本知识，这可以是一些专业、技术或商业知识，等等。

技能（冰山以上部分）：实现工作目标，有效地利用自己掌握的知识而需要的技巧。

态度（冰山以下部分）：指个人的特质，比如，动机、素养、价值观，等等。它是看不见的部分，但强烈地影响着个人的行为。平时，领导干部述职、接受记者采访等等场合之中，都要谈到“能力”问题。比较经典的是，2000年3月15日，当时的国务院总理朱镕基在九届全国人大三次会议的记者招待会上坦白心态（非常精彩的两句话）：“我只希望在我卸任之后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是贪官，我就很满意了（廉政）。如果他们再慷慨一点，说朱镕基还是办了一点实事，我就谢天谢地了（能力）。”

四、要自觉遵守规矩

在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记全面阐述了政治规矩的基本内涵，明确提出要严明政治规矩，强调“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。”这对于全面从严治党，特别是坚持思想建党和制度治党，加强对党员干部的纪律约束，具有很强的针对性和指导性。

政治规矩关乎党的生命，已经为我们党领导人民取得革命、建设和改革开放辉煌成就的历史反复证明。毛泽东同志说：“加强纪律性，革命无不胜。”邓小平同志说：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来，组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”对于我们个体来讲，墨子曰：“执其规矩，以度天下之方圆。”在现实社会中，又何尝不是这样？出行要遵守交通规则，做生意要遵守市场规则，玩游戏要遵守游戏规则……凡事都得遵守一定的规矩。正所谓“不以规矩，不成方圆。”那么，何为“规矩”？规者，正圆之器；矩者，正方之器。这就是说，“规”和“矩”是一种校正方圆的工具。有了它们，就可以规矩方圆了，后来人们将其引申为：一定的标准、法规或习惯。规矩对人类而言，既是行为的准则，也是保护的准绳。如果我们按规矩办事，便会避免生活中的许多碰撞，减少生活中的许多麻烦。

讲讲芬兰这个国家，可以说循规守法已经渗透到人们血液里。在超市里，顾客自己给食品称重、贴价签；在地铁上，没有检票员，乘客上车后自觉刷卡；过马路时，即便路上一辆车都没有，也要等绿灯亮才走。芬兰人从小就开始学习道德和社会学课程，接触基本的法律知识。社会环境的潜移默化以及良好的学校教育，使“自觉遵纪守法”成为他们的行为准则和道德底线。“法大于天”是社会共识，人人遵纪守法成就了井然的社会秩序。为什么这个国家的人这么循规守法？我认为解决了一个关键问题－教育。从物理学的角度看，“力”有大小、方向、作用点三要素。作用点选对了，就可以收到事半功倍的效果。同样，教育也有一个作用点，选对了，就可以达到双方心理“共振”和相容，从而增强教育的针对性、实效性。

众所周知，候鸟是一种很守规矩的鸟类。天上飞的雁群队伍“排列”得井然有序，“徒子徒孙”们浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只不守纪律的大雁独来独往，就会遭受惩罚与不测。如果说动物都能自觉地遵守规矩，那么，作为高级的动物的人就更没有理由不守规矩了。

法律是我们不可逾越的规矩，否则，便会受到惩罚，失去自由；社会公德是我们日常行为的规矩，否则，我们的生活就会失去秩序。如今，由于少数人的规矩意识淡薄，甚至出现了无视规矩的现象，让我们的生活出现了一些不和谐的音符：随意扔东西、吐痰，给环境带来了污染；乱穿马路，使别人无法正常通行；司机任性，行驶当中，谁也不服谁……

这样，过度的自由只会给他人带来伤害，而规矩则能保障自由的实现。

规矩，往大处看，国家要治理就要有规矩，十八届四中全会提出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家；往小处看，家庭要和睦得有家规。可见，规矩的约束是十分广泛而重要的，它规定着我们为人处事的方向和尺度，它时刻告诫我们要担负起应尽的责任，将我们的“大家”与“小家”维护好、建设好。

所以，我们应该以“不以规矩，不成方圆”作为座右铭，规范自己的言行，不断改进自我、完善自我，只有这样，才能国泰民安!